05.05.2010
Моя расстановка точек над атеизмом, теизмом и агностицизмом
Жили люди, беды не ведали. Тут возник теизм (который, конечно, никто «теизмом» тогда не называл) — набор утверждений о существовании Бога, его личности, его причастности к миру и после сотворения. Теизм возник и так распространился в цивилизованных странах, что теистом стали считать каждого здешнего человека по умолчанию. Беда только в том, что некоторые люди высказывали не совсем теистические убеждения, при чем даже не важно, деистические, пантеистические или прямо отрицали существование Бога (таких в те времена практически не было). Поскольку «отклонений» было статистически очень мало всех их под одну гребенку можно было назвать атеистами — отрицающими (в значении «не принимающими») теизм.
Со временем атеистов самого разного толка стало достаточно много, чтобы их существование было общественно признано. Признано в самом негативном ключе. Слово имело вполне практическое значение отсутствия у человека Стандартной Веры. Чужак какой-то выходит! Понятно, что называться таким словом некоторые атеисты не захотели. Нужно было срочно что-то придумать. И придумали: агностицизм. Агностицизм ничего не говорит о практической позиции человека, верит он или нет. Теоретически может и верить (да!), и не верить. Заявляя о своем агностицизме человек заявляет о своей философской позиции (отрицание доступности Истины) — т. е. исключает себя из сильных атеистов (утверждающих отсутствие Бога) и явных теистов (так как у него свое понятие, что такое «вера»). Идеальный способ одновременно снять обвинения в активном богоборчестве со стороны фанатиков веры и тем не менее заявить, что ты не теист.
Самое смешное произошло в 20-21 веке. А именно атеистов (не принимающих теизм) стало в некоторых развитых странах больше, чем теистов. Теистов такая ситуация не на шутку испугала. Чтобы статистика так явно не подтверждала их проигрыш они сделали финт хвостом: стали называть «атеистами» исключительно сильных атеистов, утверждающих отсутствие Бога. Действительно, таких атеистов очень мало. Атеисты, понятно, всеми силами сопротивляются таким определениям, не желая вновь становиться меньшинством.
Этому активному конфликту мы и обязаны существованию холиваров «Атеизм — тоже вера!». Чистая борьба за выгодное сторонам значение слова.
Просто у нас с верой всё не так то просто. Народ не имеет своей мысли а тупо подчиняется моде
Имхо, из-за того, что у людей (точнее толп) есть порыв всем понятиям создавать свои «лагеря», это не значит, что эти понятия в полной мере нужно опускать до этого уровня «плинтуса» :-) По идее все эти три понятия, определяют, так или иначе и образ мысли в целом. А не только отношение к лагерям в вопросе существования бога (я как примеру этим вопросам пришел вообще с другой стороны). Хотя, может, я не правильно понял настроения поста…
ЗЫ. А религию по идее из всего можно сделать, при большом желании :-)
Агностицизм и теизм определяют образ мысли. Атеизм не определяет, так как не есть цельное учение, а есть собрание различных учений между которыми всего общего — что они не совместимы с теизмом.
Вот это понравилось )
А это совершенно сомнительно. Людей считали религиозными, но у теизма есть вполне конкретное определение, не все религиозные люди теисты, хотя все теисты религиозные люди.
Агностицим как неспособность понять Божественное, имхо, узкое понимание Вики. Насколько помню из университетской философии, агностицизм – о неспособности понять мир до конца, в полной мере и всех взаимосвязях. А религия – лишь одна из традиций миропонимания.